Satu2nya Wanita Di Dunia Yg Sukses Melakukan Operasi Bedah Sesar Thd Dirinya Sendiri

Kasih Ibu, kepada beta
Tak terhingga sepanjang masa
Hanya memberi, tak harap kembali
Bagai sang surya menyinari dunia

^
Begitulah sepenggal lirik lagu yang memang benar adanya dengan contoh kasus di bawah ini.


Inés Ramírez Pérez, Satu2nya wanita di dunia yang berhasil melakukan operasi bedah sesar pada dirinya sendiri.


Enjoy

Spoiler for Inés Ramírez Pérez:

Histori

Inés Ramírez Pérez (1960) adalah seorang wanita meksiko yang berasal dari Provinsi Oaxaca yang telah menyita perhatian publik karena keberhasilannya melakukan bedah sesar terhadap dirinya sendiri pada tahun 2000, membuat dirinya menjadi satu2nya orang di dunia yang diketahui sukses melakukan bedah sesar tersebut.

Ines Ramírez Pérez adalah seorang petani yang tinggal di pinggiran meksiko. Dia dapat berbahasa Zapotec dan sedikit bahasa spanyol. Meskipun dirinya tidak memiliki pengetahuan di bidang medis, namun dia telah sukses melakukan bedah sesar pada dirinya sendiri, Dia dan bayinya selamat.

Ramírez sedang sendirian berada di dalam pondok (rumah) nya ketika perutnya tiba2 kesakitan (sudah mau melahirkan). Sedangkan bidan terdekat berjarak lebih dari 50 mil yang harus dilalui dengan medan terjal dan jalanan yang rusak. Suaminya, yang sebelumnya pernah menolong dirinya pada proses persalinan anak sebelumnya, sedang minum2 di bar sekitar.

Rio Talea (Kawasan tempat dia tinggal) hanya berpopulasi 500 orang dan hanya memiliki 1 telepon, dan jaraknya pun cukup jauh. Ramírez telah melahirkan delapan anak, tujuh anak hidup dan satu meninggal. Kehamilan dia yang terakhir sekitar 3 tahun yang lalu (1997), berakhir dengan keguguran pada saat dia kesakitan (ingin melahirkan) dan karena jarak bidan yang jauh. Dan berkaca pada pengalaman tiga tahun lalu tersebut yang menyebabkan keguguran bayinya, Ramírez pun nekad untuk membedah sesar dirinya sendiri.
Proses Operasi

Saat tengah malam, 5 maret 2000 - Setelah 12 jam merasa kesakitan terus menerus, Ramírez duduk di sofa dan menenggak 3 gelas kecil minuman keras (sebagai anestesi). Dia lalu menggunakan pisau dapur dengan panjang sekitar 15 cm untuk membelah perutnya sendiri dalam 3 percobaan. Ramírez mengiris sekitar 17 cm (garis vertikal) dan beberapa cm di sekitar kanan pusarnya, dimulai dari sekitar bawah tulang rusuk dan berakhir pada sekitar pubic area (daerah kewanitaan). Setelah membedah dirinya sendiri sekitar sejam, dia berhasil menjangkau ke dalam rahimnya dan menarik keluar bayi laki2 nya. Dia lalu memotong tali pusar bayinya dengan gunting dan menjadi tidak sadarkan diri. Dia menggunakan pakaian untuk membalut lukanya setelah dirinya sadar, dan mengutus anak lelakinya (maksudnya : kakak si bayi) untuk mencari pertolongan.

Quote:

Beberapa Saat Kemudian

Beberapa jam kemudian, petugas kesehatan desa dan wakil kepala desa menemukan Ramírez dalam keadaan sadar dan siaga, bersama dengan bayinya. Petugas tersebut segera menjahit bekas bedah Ramírez dengan jarum dan benang yang tersedia.

Ramírez lalu segera dibawa ke klinik lokal, yang berjarak 2 1/2 mil dan lalu dibawa ke rumah sakit terdekat, sekitar 8 jam menggunakan mobil. 16 jam setelah berada di RS, dia menjalani operasi perbaikan pada wilayah pembedahan sesar tersebut. Dan pada hari ke-7 dia di RS, dia menjalani operasi bedah yang kedua untuk menghindari komplikasi yang terjadi karena kerusakan pada ususnya yang terjadi pada proses bedah sesar yang telah dia lakukan. Dia keluar dari RS setelah hari ke-10, dan beristirahat di rumah untuk menjalani pemulihan total.

Menjelaskan pengalamannya, Ramírez berkata, "Aku tidak ingin merasakan "luka" yang sama lagi (karena kematian bayi sebelumnya). Jika bayiku akan mati, maka aku memutuskan aku juga akan mati. Namun bila bayiku akan tumbuh besar, Aku juga akan melihatnya tumbuh besar dan aku akan selalu bersamanya. Aku pikir Tuhan telah menyelamatkan nyawa kami berdua."

Ramírez dipercaya sebagai satu2nya orang yang berhasil melakukan bedah sesar pada dirinya sendiri. Kasusnya telah dicatatkan dalam International Journal of Gynecology & Obstetrics terbitan maret 2004.

Dia juga dipercaya telah memiliki nasib yang sangat beruntung pada saat itu, dilihat dari beberapa hal : Dengan memposisikan dirinya, yang mana membuat rahimnya, bukan ususnya, menghadap ke dinding abdominal di sekitar area pembedahan; Untuk tidak mengalami infeksi yang berbahaya dari luka yang terbuka lebar dalam sebuah kondisi tempat yang tidak steril; Untuk tidak mengalami pingsan dalam menahan sakit akibat bedahan, mati dalam kondisi perut terbedah atau mati karena mengalami shock.

Walaupun selamat setelah kejadian ajaib tersebut, namun Ramírez sangat tidak menganjurkan wanita lain untuk mencontoh tindakan nekadnya tersebut.

Hukum Onani

Permasalahan onani/masturbasi (istimna’) adalah permasalahan yang telah dibahas oleh para ulama. Onani adalah upaya mengeluarkan mani dengan menggunakan tangan atau yang lainnya. Hukum permasalahan ini ada rinciannya sebagai berikut:
1. Onani yang dilakukan dengan bantuan tangan/anggota tubuh lainnya dari istri atau budak wanita yang dimiliki. Jenis ini hukumnya halal, karena termasuk dalam keumuman bersenang-senang dengan istri atau budak wanita yang dihalalkan oleh Allah Subhanahu wa Ta’ala.1 Demikian pula hukumnya bagi wanita dengan tangan suami atau tuannya (jika ia berstatus sebagai budak, red.). Karena tidak ada perbedaan hukum antara laki-laki dan perempuan hingga tegak dalil yang membedakannya. Wallahu a’lam.
2. Onani yang dilakukan dengan tangan sendiri atau semacamnya. Jenis ini hukumnya haram bagi pria maupun wanita, serta merupakan perbuatan hina yang bertentangan dengan kemuliaan dan keutamaan. Pendapat ini adalah madzhab jumhur (mayoritas ulama), Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullahu, dan pendapat terkuat dalam madzhab Al-Imam Ahmad rahimahullahu. Pendapat ini yang difatwakan oleh Al-Lajnah Ad-Da’imah (yang diketuai oleh Asy-Syaikh Ibnu Baz), Al-Albani, Al-’Utsaimin, serta Muqbil Al-Wadi’i rahimahumullah. Dalilnya adalah keumuman firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ. إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ. فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ

“Dan orang-orang yang menjaga kemaluan-kemaluan mereka (dari hal-hal yang haram), kecuali terhadap istri-istri mereka atau budak-budak wanita yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka tidak tercela. Barangsiapa mencari kenikmatan selain itu, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas.” (Al-Mu’minun: 5-7, juga dalam surat Al-Ma’arij: 29-31)
Perbuatan onani termasuk dalam keumuman mencari kenikmatan syahwat yang sifatnya melanggar batasan syariat yang dihalalkan, yaitu di luar kenikmatan suami-istri atau tuan dan budak wanitanya.
Sebagian ulama termasuk Asy-Syaikh Ibnu ‘Utsaimin rahimahullahu berdalilkan dengan hadits ‘Abdillah bin Mas’ud radhiyallahu ‘anhu:
يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ، مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ اْلبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
“Wahai sekalian pemuda, barangsiapa di antara kalian yang telah mampu menikah, maka menikahlah, karena pernikahan membuat pandangan dan kemaluan lebih terjaga. Barangsiapa belum mampu menikah, hendaklah dia berpuasa, karena sesungguhnya puasa merupakan obat yang akan meredakan syahwatnya.” (Muttafaq ‘alaih)
Al-’Utsaimin rahimahullahu berkata: “Sisi pendalilan dari hadits ini adalah perintah Rasul Shallallahu ‘alaihi wa sallam bagi yang tidak mampu menikah untuk berpuasa. Sebab, seandainya onani merupakan adat (perilaku) yang diperbolehkan tentulah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam akan membimbing yang tidak mampu menikah untuk melakukan onani, karena onani lebih ringan dan mudah untuk dilakukan ketimbang puasa.”
Apalagi onani sendiri akan menimbulkan mudharat yang merusak kesehatan pelakunya serta melemahkan kemampuan berhubungan suami-istri jika sudah berkeluarga, wallahul musta’an.2
Adapun hadits-hadits yang diriwayatkan dalam hal ini adalah hadits-hadits yang dha’if (lemah). Kelemahan hadits-hadits itu telah diterangkan oleh Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullahu dalam At-Talkhish Al-Habir (no. 1666) dan Al-Albani dalam Irwa’ Al-Ghalil (no. 2401) serta As-Silsilah Adh-Dha’ifah (no. 319). Di antaranya hadits ‘Abdullah bin ‘Amr radhiyallahu ‘anhuma:
سَبْعَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيْهِمْ وَيَقُوْلُ: ادْخُلُوْا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِيْنَ: … وَالنَّاكِحُ يَدَهُ …. الْحَدِيْثَ
“Ada tujuh golongan yang Allah tidak akan memandang kepada mereka pada hari kiamat, tidak akan membersihkan mereka (dari dosa-dosa) dan berkata kepada mereka: ‘Masuklah kalian ke dalam neraka bersama orang-orang yang masuk ke dalamnya!’ (di antaranya): … dan orang yang menikahi tangannya (melakukan onani/masturbasi) ….dst.” (HR. Ibnu Bisyran dalam Al-Amali, dalam sanadnya ada Abdullah bin Lahi’ah dan Abdurrahman bin Ziyad bin An’um Al-Ifriqi, keduanya dha’if [lemah] hafalannya)
Namun apakah diperbolehkan pada kondisi darurat, yaitu pada suatu kondisi di mana ia khawatir terhadap dirinya untuk terjerumus dalam perzinaan atau khawatir jatuh sakit jika air maninya tidak dikeluarkan? Ada khilaf pendapat dalam memandang masalah ini.
Jumhur ulama mengharamkan onani secara mutlak dan tidak memberi toleransi untuk melakukannya dengan alasan apapun. Karena seseorang wajib bersabar dari sesuatu yang haram. Apalagi ada solusi yang diajarkan oleh Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam untuk meredakan/meredam syahwat seseorang yang belum mampu menikah, yaitu berpuasa sebagaimana hadits Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu di atas.
Sedangkan sekelompok sahabat, tabi’in, dan ulama termasuk Al-Imam Ahmad rahimahullahu memberi toleransi untuk melakukannya pada kondisi tersebut yang dianggap sebagai kondisi darurat.3 Namun nampaknya pendapat ini harus diberi persyaratan seperti kata Al-Albani rahimahullahu dalam Tamamul Minnah (hal. 420-421): “Kami tidak mengatakan bolehnya onani bagi orang yang khawatir terjerumus dalam perzinaan, kecuali jika dia telah menempuh pengobatan Nabawi (yang diperintahkan oleh Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam), yaitu sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam kepada kaum pemuda dalam hadits yang sudah dikenal yang memerintahkan mereka untuk menikah dan beliau bersabda:
فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ
“Maka barangsiapa belum mampu menikah hendaklah dia berpuasa, karena sesungguhnya puasa merupakan obat yang akan meredakan syahwatnya.”
Oleh karena itu, kami mengingkari dengan keras orang-orang yang memfatwakan kepada pemuda yang khawatir terjerumus dalam perzinaan untuk melakukan onani, tanpa memerintahkan kepada mereka untuk berpuasa.”
Dengan demikian, jelaslah kekeliruan pendapat Ibnu Hazm rahimahullahu dalam Al-Muhalla (no. 2303) dan sebagian fuqaha Hanabilah yang sekadar memakruhkan onani dengan alasan tidak ada dalil yang mengharamkannya, padahal bertentangan dengan kemuliaan akhlak dan keutamaan.
Yang lebih memprihatinkan adalah yang sampai pada tahap menekuninya sebagai adat/kebiasaan, untuk bernikmat-nikmat atau berfantasi/mengkhayalkan nikmatnya menggauli wanita. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullahu berkata dalam Majmu’ Al-Fatawa (10/574): “Adapun melakukan onani untuk bernikmat-nikmat dengannya, menekuninya sebagai adat, atau untuk mengingat-ngingat (nikmatnya menggauli seorang wanita) dengan cara mengkhayalkan seorang wanita yang sedang digaulinya saat melakukan onani, maka yang seperti ini seluruhnya haram. Al-Imam Ahmad rahimahullahu mengharamkannya, demikian pula yang selain beliau.” Wallahu a’lam.
Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala membimbing para pemuda dan pemudi umat ini untuk menjaga diri mereka dari hal-hal yang haram dan hina serta merusak akhlak dan kemuliaan mereka. Amin.
Washallallahu ‘ala nabiyyina Muhammad wa ‘ala alihi washahbihi wasallam, walhamdulillahi Rabbil ‘alamin.

Apakah pelaku onani/masturbasi mendapat dosa seperti orang yang berzina?
Adi Wicaksono, lewat email
Penetapan kadar dan sifat dosa yang didapatkan oleh seorang pelaku maksiat, apakah sifatnya dosa besar atau dosa kecil harus berdasarkan dalil syar’i. Perbuatan zina merupakan dosa besar yang pelakunya terkena hukum hadd. Nash-nash tentang hal itu sangat jelas dalam Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Adapun masturbasi/onani dengan tangan sendiri atau semacamnya (bukan dengan bantuan tangan/anggota tubuh dari istri atau budak wanita yang dimiliki), terdapat silang pendapat di kalangan ulama. Yang benar adalah pendapat yang menyatakan haram. Hal ini berdasarkan keumuman ayat 5-7 dari surat Al-Mu’minun dan ayat 29-31 dari surat Al-Ma’arij. Onani termasuk dalam keumuman mencari kenikmatan syahwat yang haram, karena melampaui batas syariat yang dihalalkan, yaitu kenikmatan syahwat antara suami istri atau tuan dengan budak wanitanya. Adapun hadits-hadits yang diriwayatkan dalam hal ini yang menunjukkan bahwa onani adalah dosa besar merupakan hadits-hadits yang dha’if (lemah) dan tidak bisa dijadikan hujjah. Di antaranya:
سَبْعَةٌ لاَ يَنْظُرُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيْهِمْ وَيَقُوْلُ: ادْخُلُوْا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِيْنَ: … وَالنَّاكِحُ يَدَهُ …. الْحَدِيْثَ
“Ada tujuh golongan yang Allah tidak akan memandang kepada mereka pada hari kiamat, tidak akan membersihkan mereka (dari dosa-dosa) dan berkata kepada mereka: ‘Masuklah kalian ke dalam neraka bersama orang-orang yang masuk ke dalamnya!’: … dan orang yang menikahi tangannya (melakukan onani/masturbasi) ….dst.”4
Sifat onani yang paling parah dan tidak ada seorang pun yang menghalalkannya adalah seperti kata Syaikhul Islam dalam Majmu’ Al-Fatawa (10/574): “Adapun melakukan onani untuk bernikmat-nikmat dengannya, menekuninya sebagai adat, atau untuk mengingat-ngingat/mengkhayalkan (nikmatnya menggauli seorang wanita) dengan cara mengkhayalkan seorang wanita yang sedang digaulinya saat melakukan onani, maka yang seperti ini seluruhnya haram. Al-Imam Ahmad rahimahullahu mengharamkannya, demikian pula selain beliau. Bahkan sebagian ulama mengharuskan hukum hadd bagi pelakunya.”
Penetapan hukum hadd dalam hal ini semata-mata ijtihad sebagian ulama mengqiyaskannya dengan zina. Namun tentu saja berbeda antara onani dengan zina sehingga tidak bisa disamakan. Karena zina adalah memasukkan kepala dzakar ke dalam farji wanita yang tidak halal baginya (selain istri dan budak wanita yang dimiliki). Oleh karena itu, yang benar dalam hal ini adalah pelakunya hanya sebatas diberi ta’zir (hukuman) yang setimpal sebagai pelajaran dan peringatan baginya agar berhenti dari perbuatan maksiat tersebut. Pendapat ini adalah madzhab Hanabilah, dibenarkan oleh Al-Imam Ibnu ‘Utsaimin rahimahullahu dalam Asy-Syarhul Mumti’ Kitab Al-Hudud Bab At-Ta’zir dan difatwakan oleh Al-Lajnah Ad-Da’imah yang diketuai oleh Al-Imam Ibnu Baz rahimahullahu dalam Fatawa Al-Lajnah (10/259).
Adapun bentuk hukumannya kembali kepada ijtihad hakim, apakah dicambuk (tidak lebih dari sepuluh kali), didenda, dihajr (diboikot), didamprat dengan celaan, atau lainnya, yang dipandang oleh pihak hakim dapat membuatnya jera dari maksiat itu dan bertaubat.5 Wallahu a’lam.
Kesimpulannya, masturbasi tidak bisa disetarakan dengan zina, karena tidak ada dalil yang menunjukkan hal itu. Namun onani adalah maksiat yang wajib untuk dijauhi. Barangsiapa telah melakukannya hendaklah menjaga aibnya sebagai rahasia pribadinya dan hendaklah bertaubat serta memohon ampunan Allah Subhanahu wa Ta’ala. Apabila urusannya terangkat ke mahkamah pengadilan, maka pihak hakim berwenang untuk memberi ta’zir (hukuman) yang setimpal, sebagai pelajaran dan peringatan baginya agar jera dari perbuatan hina tersebut. Wallahu a’lam.

1 Pertama kali kami mendengar faedah ini dari guru besar kami, Al-Walid Al-Imam Muqbil bin Hadi Al-Wadi’i rahimahullahu dalam majelis beliau. Silakan lihat pula Fatawa Al-Lajnah Ad-Da’imah (10/259), Al-Iqna’ pada Kitab An-Nikah Bab ‘Isyratin Nisa’. Hal ini merupakan ijma’ (kesepakatan) ulama sebagaimana dinukilkan oleh Al-Imam Asy-Syaukani rahimahullahu dalam kitabnya yang berjudul Bulughul Muna fi Hukmil Istimna’, walhamdulillah –pen.
2 Lihat tafsir surat Al-Mu’minun dalam Tafsir Ath-Thabari, Tafsir Ibnu Katsir, Tafsir Al-Baghawi, Majmu’ Al-Fatawa (10/574, 34/229), Fatawa Al-Lajnah (10/259), Tamamul Minnah (hal. 420), Majmu’ Ar-Rasa’il (19/234, 235-236), Asy-Syarhul Mumti’ Kitab Al-Hudud Bab At-Ta’zir –pen.
3 Lihat Majmu’ Al-Fatawa (10/574, 34/229-230) –pen.
4 Lihat penjelasan hadits ini dalam Problema Anda: Hukum Onani/Masturbasi.
5 Lihat Asy-Syarhul Mumti’ Kitab Al-Hudud Bab At-Ta’zir –pen.

Catatan Harianku

Oleh : Habibi Muhammad

Komentar Facebook Bisa Dicari di Google

Komentar Facebook Bisa Dicari di Google

CALIFORNIA - Google berencana akan memasukan komentar pengguna Facebook pada hasil pencariaannya, seperti yang sebelumnya dilakukan terhadap Twitter.

Sebelumnya semua Tweets pengguna bisa diketahui ketika nama pengguna dimasukan ke hasil pencarian Google. Kini Google berencana memasukan komentar Facebook ke dalam hasil pencariannya.

Tampaknya perusahaan internet terbesar ini melihat kemungkinan di mana mesin pencarian hasil dapat menghilangkan privasi pada jejaring sosial dan memberikan akses pada semua orang untuk semua update yang dilakukan semua orang pada jejaring sosialnya.

Google menyatakan pengguna Facebook yang bersifat pribadi tetap akan dilindungi, namun setiap komentar publik yang dibuat melalui aplikasi java Facebook akan muncul pada hasil pencarian Google. Agaknya hal tersebut wajar untuk dimasukan ke dalam hasil pencarian.

CBS News mencatat, Google sedang mencoba memperluas jangkauannya ke setiap pengguna umum konten yang saat ini bersembunyi pada robot pencari yang kuat. Hal ini biasanya terjadi pada sistem manajemen konten, seperti yang digunakan Facebook dan situs populer lainnya, yaitu Wordpress dan Drupal.

"Kami akan mengambil tindakan preventif sebagai upaya mencegah terjadinya suatu hal yang tidak diinginkan oleh pengguna," isi situs resmi Google Webmaster Central Blog, seperti dikutip TG Daily, Minggu (6/11/2011).

Tapi beberapa orang tampaknya tidak senang dengan alat pengindeksi terbaru yang dibuat perusahaan asal Montain View tersebut.

Sebenarnya pengembangan merasa khawatir mengenai bagaimana upaya tersebut akan berdampak terhadap kepercayaan pengguna. Kenyamanan pengguna untuk membiarkan komentar mereka di dalam website pribadinya pasti akan terganggu dan cenderung mereka tidak akan pernah membuat sebuah komentar yang tidak baik.

Kemungkinan besar nantinya pengguna tidak ingin mengungkapkan komentar mereka melalui Google dan itu adalah masalah bagi pengembang dan seluruh komunitas web yang ada. (tyo)

Whisky Halal Saat Ini Beredar di Skotlandia

EDINBURGH - Whisky atau minuman keras yang disuling biasanya mengandung alkohol yang cukup tinggi dan dianggap haram. Tetapi sebuah perusahaan di Skotlandia berhasil membuat whisky tanpa alkohol dan diklaim halal.

Arkay, adalah whisky yang diciptakan dengan cita rasa minuman whisky tetapi tidak memiliki kandungan alkohol. Minuman ini dinilai sesuai bagi orang yang amat doyan minuman keras tetapi tidak ingin mabuk saat hendak mengemudi.

Whisky ini pun sudah dinyatakan sudah memiliki sertifikasi halal. Dengan sertifikasi tersebut, tentunya Arkay memiliki peluang besar untuk dijual di negara-negara bermayoritas penduduk Muslim khususnya di Timur Tengah.

Tetapi penjualan whisky jenis ini sepertinya tidak memiliki dukungan dari Assosiasi Scotch Whisky Skotlandia.

"Tidak mungkin membuat whisky yang bebas alkohol.Perusahaan ini berusaha mengeksploitasi whisky dengan strategi pemasaran yang tidak bertanggung jawab," ungkap juru bicara assiasi itu seperti dikutip Daily Mail, Jumat (4/11/2011).

Produsen Arkay, yakni Scottish Spirits yang berbasis di Florida, Amerika Serikat (AS) sepertinya memproduksi minuman tersebut di Panama. Diperkirakan whisky ini akan dijual di seluruh dunia pada 1 Desember mendatang.

Menurut pihak Arkay, rasa unik dari whisky non-alkohol ini menjadikannya sebagai minuman yang tepat dikonsumsi siang ataupun malam.

Tetap Konsentrasi Kerja Setelah Putus Cinta

Izin sakit atau bolos kantor memang sangat menggoda bagi yang sedang sedih karena putus cinta. Tak jarang saya mendengar rekan kerja absen (dengan izin sakit) karena sedang hancur akibat putus cinta. Tapi mau berapa lama hal tersebut akan berlangsung? Sehari, dua hari, atau bahkan sampai satu minggu?

Kehidupan percintaan Anda boleh sedang terpuruk, tapi membolos kerja karena putus cinta hanya akan membuat kehilangan pekerjaan. Lupakanlah sejenak kisah pahit percintaan dan bangkit kembali. Hidup harus terus berjalan.

Perhatikan penampilan
Datang dengan penampilan lusuh dan muka kusut bukan strategi terbaik Anda jika ingin membangkitkan suasana hati. Luangkan waktu untuk memilih pakaian supaya hati lebih ceria. Jika perlu, pergilah ke salon sebelum berangkat ke kantor untuk membuat Anda lebih percaya diri. Kepercayaan diri yang meningkat bisa membuat perasaan lebih baik. Pujian dari rekan sekerja tentang penampilan Anda juga bisa bisa membuat hari semakin ceria.

Musik
Susun daftar lagu yang bisa memberikan semangat — bukan membuat semakin sendu. Buang lagu-lagu patah hati dari playlist dan gantikan dengan nada-nada semangat dari penyanyi favorit. Putar sejak berangkat kerja hingga sampai di kantor. Jika memungkinkan, tak ada salahnya memutar lagu-lagu penyemangat sambil bekerja. Tapi, jangan lupa kenakan earphone.

Simpan benda-benda Kenangan
Apapun yang mengingatkan Anda pada si dia, jangan dibawa ke tempat kerja. Jika ada foto atau benda yang mengingatkan si dia di meja kerja Anda, sebaiknya simpan dulu. Fokus pada pekerjaan dan hindari hal-hal yang bisa menganggu konsentrasi serta menarik perhatian Anda kembali pada si dia.

Stop memantau
Anda mungkin selalu terkoneksi ke Internet di tempat kerja, tapi bukan berarti Anda terus memantau pergerakannya di Twitter atau Facebook. Hindari jejaring sosial ini sementara jika Anda merasa belum bisa mengatasi perasaan. Mengetahui dia sedang bersama siapa, melakukan apa, atau berada di mana hanya akan membuat perasaan Anda campur aduk dan menyurutkan suasana bekerja. Tak tertutup kemungkinan Anda bisa menitikkan air mata atau malah menangis tersedu-sedu di meja kerja jika melihat dia ternyata bahagia.

Jangan menghubungi
Tinggalkan drama putus cinta ini di rumah. Kantor adalah tempat Anda fokus pada pekerjaan. Anda seorang profesional dan sudah dewasa, Anda tentu bisa melakukan ini. Jangan hubungi mantan kekasih di jam kerja. Walau pembicaraan bisa berlangsung baik-baik, tapi paling tidak setengah jam sampai dua jam ke depan Anda akan lebih banyak memikirkan pembicaraan dengan sang mantan ketimbang konsentrasi pada pekerjaan.  

Tutup mulut
Tak perlu curhat sana-sini kepada rekan kerja kalau Anda putus dari sang kekasih. Sebisa mungkin hindari subjek ini untuk mengontrol emosi Anda. Jika tidak pandai menjaga perasaannya, Anda bisa berakhir menangis tersedu-sedu atau kehilangan konsetrasi akibat sesi curhat ini. Jika ada yang bertanya, jawab saja dengan singkat lalu alihkan ke pembicaraan lain. Jika sahabat Anda adalah teman kerja, ceritakan kisah sedih Anda setelah jam kerja di tempat yang lebih pribadi. Anda kan tidak mau digolongkan sebagai orang yang tidak bisa memilah antara kepentingan pribadi dan profesional di tempat kerja.

Makan
Yap, makan merupakan elemen sangat penting dalam keadaan ini. Makanan yang bergizi bisa memberikan Anda energi dan semangat lebih dalam menyelesaikan pekerjaan. Minum air yang cukup juga bisa membantu Anda menjaga konsentrasi bekerja. Tak ada salahnya meninggalkan diet sementara dan memilih makanan yang menyenangkan hati. Salah satu makanan favorit yang dipercaya bisa meningkatkan hormon yang membuat suasana hati lebih baik adalah cokelat.

Istirahat
Jangan memaksakan diri, kondisi fisik Anda mungkin sedang tidak prima karena kurang tidur dan stres. Usahakan ambil istirahat singkat 5-10 menit seperlunya. Pergi ke kamar mandi untuk mencuci muka menyegarkan diri atau menikmati kudapan favorit Anda di pantry. Lakukan sambil mengobrol ringan dengan rekan kerja untuk meningkatkan mood. Jika Anda masih sering menangis di toilet, jangan lupa membawa tisue dan obat iritasi mata untuk mengindari mata bengkak saat kembali ke kantor.

Jangan membuat keputusan penting
Anda sedang dalam keadaan emosional. Sebisa mungkin hindari membuat keputusan penting yang mempengaruhi hidup Anda. Tunggu beberapa hari setelah emosi Anda mereda dan bisa berpikir jernih. Jangan membuat keputusan yang bisa disesali hanya karena sedang dalam keadaan emosi. Fokus pada pekerjaan namun jangan terlalu paksakan diri mengerjakan hal-hal yang berat. Selesaikan sedikit-sedikit pekerjaan Anda sehingga beban pikiran tidak semakin menumpuk.

Bersenang-senang
Tak ada salahnya menyempatkan diri bersenang-senang sepulangnya dari kantor. Lakukan apa saja yang bisa membuat Anda lebih positif dan bersemangat. Berburu diskon, minum kopi di kafe yang nyaman, menonton bioskop, karaoke, ke salon bersama sahabat atau kegiatan apapun yang bisa mengalihkan perhatian atau membuat Anda bisa bertemu dengan orang-orang yang menyenangkan. Terimalah fakta kalau hubungan Anda sudah berakhir dan hidup Anda harus terus berjalan.

Anda sudah kehilangan kekasih, tentu Anda tak mau juga kehilangan pekerjaan bukan?

Pembantaian Orang Utan

WWF Indonesia terus memonitor keseriusan Balai Konservasi Sumber Daya Alam (BKSDA) Provinsi Kaltim serta Polres Kutai Kartanegara, mengungkap kasus pembantaian orangutan Kalimantan jenis Morio (Pongo Pygmeus Morio) yang diduga terjadi di Kaltim.

"Tidak ada alasan untuk tidak mengungkap kasus ini. Harus diungkap. Cukup, bukti-bukti yang ada, untuk mengungkapnya. Publik sudah memperhatikan ini dan menunggu kerja aparat untuk mengusut hingga tuntas," kata Koordinator WWF Indonesia Wilayah Kaltim, Wiwin Effendi, kepada wartawan saat berada di Pusat Peneliti Hutan Tropis (PPHT) Universitas Mulawarman Samarinda, Rabu (2/11/2011).

Menurut Wiwin, pembantaian orangutan yang diduga kuat terjadi di wilayah konsesi perkebunan sawit di Kutai Kartanegara, Kaltim, telah menjadi perhatian tidak hanya masyarakat di tanah air, namun juga dunia internasional.

"Permasalahan terbesar adalah terjadinya degradasi habitat. Ibaratnya manusia punya rumah, rumah kita dihancur. Kita marah dong. Demikian orangutan, habitatnya dirusak berganti sawit, itulah yang dimakan," ujar Wiwin.

"Kemudian orangutan dianggap hama, apapun alasannya membunuh orangutan melanggar hukum nasional dan internasional," tambahnya.

Wiwin mengingatkan, terkait perkebunan kelapa sawit, wajib melindungi satwa. Secara perundang-undangan, sejak keluarnya Peraturan Menteri Pertanian No 19 Tahun 2011, di dalamnya terdapat upaya perlindungan terhadap kawasan yang di dalamnya memiliki nilai konservasi yang tinggi.

"Ini sifatnya wajib bagi perusahaan perkebunan sawit baik itu PMA, PMDN. Ini mandatory bagi pemerintah dan wajib dilaksanakan perusahan sawit. Membunuh satwa itu salah dan pidana," sebut Wiwin.

"Kalau ternyata di dalam kawasan konsesinya terdapat habitan orangutan, harusnya tidak dianggap sebagai hama dan penghalang suksesnya industri sawit," tegas Wiwin.

Wiwin juga mengatakan, terlepas cukup tidaknya bukti yang dimiliki BKSDA Kaltim dan Polres Kutai Kartanegara, keduanya seharusnya terus menerus monitoring terhadap kelangsungan hidup satwa langka dan dilindungi tidak hanya negara tapi dunia internasional.

"BKSDA dan Polres, step by step untuk mengungkap dugaan tersebut harus dibeber ke publik. Supaya masyarakat benar-benar tahu dan memahami keseriusan mereka," tegas Wiwin.

"Dengan kasus dan bukti-bukti ini, law enforcement harus ditegakkan. Usut pelakunya dan aktor intelektual. BKSDA dan Polri harus lebih tegas untuk mengusut ini,"

"Ini muncul ke publik, tapi nanti tidak terbukti meski sudah ada bukti-bukti dan tidak ke ranah hukum, ini preseden buruk. Bukan hanya orangutan, tapi satwa lainnya akan mengalami nasib yang sama dengan orangutan," terangnya.

Wiwin juga menggarisbawahi, penegakan hukum untuk menyeret pelaku dan aktor intelektual pembantaian orangutan, juga harus dilakukan dengan ketat. Penegakan hukum penting tapi tidak kalah penting perlindungan saksi dan narasumber si pemberi informasi.

"Aparat harus lebih cepat mengendus adanya pembunuhan orangutan itu. Data yang ada di Unmul, harusnya bisa dijadikan barang bukti," tutup Wiwin.

Pada hari yang sama, BKSDA Kaltim dan Polres Kutai Kartanegara, mendatangi PPHT Universitas Mulawarman Samarinda, untuk mengumpulkan data dan bukti-bukti terkait hasil penelitian peneliti Dr Yaya Rayadin, yang menyebutkan tulang rangka dari Desa Puan Cepak, Kecamatan Muara Kaman, Kutai Kartanegara, positif tulang orangutan. Penelitian ini sekaligus menguatkan terjadinya pembantaian.

Kedatangan BKSDA Kaltim dan Polres Kutai Kartanegara, setelah sebulan terakhir ini, gagal menemukan bukti tulang orangutan tersebut. Meski demikian, mereka mengantongi sejumlah dokumentasi 16 foto terkait kondisi orangutan yang dibunuh warga lantaran telah dinilai sebagai hama bagi perkebunan kelapa sawit.

Bahkan sebelumnya, Kades Puan Cepak Kadir pun, mengakui adanya pembunuhan orangutan di wilayah desanya, yang terjadi beberapa tahun silam.

"Ya memang benar ada satwa orang utan dibunuh warga desa. Kejadiannya itu sekitar 2 hingga 3 tahun lalu. Kejadian itu sebelum saya menjadi kepala desa. Saya menjabat sebagai kepala desa sejak 8 April 2010. Pembunuhan orang utan itu sudah jadi rahasia umum," kata Kadir.

Wanita dan Tato..... No comment....

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32